Sigmund Freud es más famoso por su escuela de pensamiento psicoanalítica, pero también se interesó mucho por la religión. Como adulto, Freud se consideraba ateo, pero su origen judío, su educación y sus antecedentes jugaron un papel importante en el desarrollo de sus ideas. Incluso escribió varios libros centrados en el tema de la religión.
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Primeras influencias religiosas
Sigmund Freud nació de padres judíos en la ciudad fuertemente católica de Freiburg, Moravia. A lo largo de su vida, Freud se esforzó por comprender la religión y la espiritualidad y escribió varios libros dedicados al tema, entre ellos «Tótem y tabú» (1913), «El futuro de una ilusión» (1927), «La civilización y sus descontentos» (1930) y «Moisés y el monoteísmo» (1939).
La religión, creía Freud, era una expresión de neurosis y angustia psicológicas subyacentes. En varios puntos de sus escritos, sugirió que la religión era un intento de controlar el complejo de Edipo (en oposición al complejo de Electra), un medio para dar estructura a los grupos sociales, cumplimiento de deseos, un engaño infantil y un intento de controlar el mundo exterior.
herencia judía
Si bien fue muy directo sobre su ateísmo y creía que la religión era algo que había que superar, era consciente de la poderosa influencia de la religión en la identidad. Reconoció que su herencia judía, así como el antisemitismo que encontró con frecuencia, habían moldeado su propia personalidad.
«Mi idioma es el alemán. Mi cultura, mis logros son alemanes. Me consideraba alemán intelectualmente hasta que noté el crecimiento del prejuicio antisemita en Alemania y la Austria alemana. Desde entonces, prefiero llamarme judío», escribió. en 1925.
Religión según Freud
Entonces, ¿cómo se sentía Freud acerca de la religión? En algunos de sus escritos más conocidos, sugirió que se trataba de una «ilusión», una forma de neurosis e incluso un intento de controlar el mundo exterior.
Entre algunas de las citas más famosas de Freud sobre religión, en su libro «Nuevas conferencias introductorias sobre psicoanálisis» (1933), sugirió que «la religión es una ilusión y deriva su fuerza de su disposición a encajar con nuestros impulsos instintivos de deseo».
En «El futuro de una ilusión», Freud escribió que «la religión es comparable a una neurosis infantil».
En el libro «Nuevas conferencias introductorias sobre psicoanálisis», sugirió que «La religión es un intento de dominar el mundo sensorial en el que estamos situados por medio del mundo de deseos que hemos desarrollado dentro de nosotros como resultado de necesidades biológicas y psicológicas. […] Si tratamos de asignar el lugar de la religión en la evolución de la humanidad, no aparece como una adquisición permanente, sino como una contraparte de la neurosis que los hombres civilizados individuales tienen que atravesar en su paso de la niñez a la madurez».
Crítica de la religión
Aunque fascinado por la religión y la espiritualidad, Freud también fue en ocasiones bastante crítico. Criticó la religión por ser poco acogedora, dura y sin amor hacia aquellos que no son miembros de un grupo religioso específico.
De «El futuro de una ilusión» (1927): «Nuestro conocimiento del valor histórico de ciertas doctrinas religiosas aumenta nuestro respeto por ellas, pero no invalida nuestra propuesta de que deben dejar de ser presentadas como las razones de los preceptos de ¡Al contrario! Esos residuos históricos nos han ayudado a ver las enseñanzas religiosas, por así decirlo, como reliquias neuróticas, y ahora podemos argumentar que probablemente ha llegado el momento, como lo hace en un tratamiento analítico, para reemplazar los efectos de represión por los resultados de la operación racional del intelecto”.
Algunos de sus comentarios más críticos se pueden encontrar en su texto «La civilización y sus descontentos». «Todo es tan evidentemente infantil, tan ajeno a la realidad, que a cualquiera que tenga una actitud amistosa hacia la humanidad le resulta doloroso pensar que la gran mayoría de los mortales nunca podrán superar esta visión de la vida», sugirió.
«Es aún más humillante descubrir cómo un gran número de personas que viven hoy, que no pueden dejar de ver que esta religión no es sostenible, tratan sin embargo de defenderla pieza por pieza en una serie de lamentables acciones de retaguardia».
«Las religiones, en cualquier caso, nunca han pasado por alto el papel que juega en la civilización el sentimiento de culpa. Además, un punto que no aprecié en otra parte, pretenden redimir a la humanidad de este sentimiento de culpa, al que llaman pecado».
Visión psicoanalítica
La perspectiva psicoanalítica de Freud veía la religión como la necesidad de la mente inconsciente de cumplir un deseo. Debido a que las personas necesitan sentirse seguras y absolverse de su propia culpa, Freud creía que eligen creer en Dios, quien representa una poderosa figura paterna.
